Ну это же кори

Âî âñåì ìèðå íàáëþäàåòñÿ êðóïíàÿ âñïûøêà êîðè.  ñðåäó â îäíîì èç àìåðèêàíñêèõ øòàòîâ îáúÿâèëè ÷ðåçâû÷àéíîå ïîëîæåíèå, íà Óêðàèíå ðåêîðäíîå êîëè÷åñòâî çàáîëåâøèõ çà ïîñëåäíèå 10 ëåò, ñëó÷àè çàðàæåíèÿ ñ íà÷àëà ãîäà çàðåãèñòðèðîâàíû è â Ðîññèè, â òîì ÷èñëå â ìîñêîâñêîì ðîääîìå è â ÂØÝ.

×ðåçâû÷àéíîå ïîëîæåíèå â ÑØÀ

 øòàòå Íüþ-Éîðê â ñâÿçè ñî âñïûøêîé êîðè îáúÿâèëè ÷ðåçâû÷àéíîå ïîëîæåíèå. Ñ îêòÿáðÿ â îêðóãå Ðîêëåíä çàðåãèñòðèðîâàíî 153 ñëó÷àÿ çàðàæåíèÿ êîðüþ ïðè íàñåëåíèè 300 òûñÿ÷ ÷åëîâåê.

Âëàñòè ââåëè øòðàô â ðàçìåðå 500 äîëëàðîâ è òþðåìíûé ñðîê äî øåñòè ìåñÿöåâ çà ïîÿâëåíèå íåïðèâèòîãî ÷åëîâåêà â îáùåñòâåííûõ ìåñòàõ.  òå÷åíèå áëèæàéøèõ 30 äíåé íåñîâåðøåííîëåòíèì, íå ñäåëàâøèì ïðèâèâêè, çàïðåùåíî ïîÿâëÿòüñÿ áåç ñîïðîâîæäåíèÿ â øêîëàõ, òîðãîâûõ öåíòðàõ, ðåñòîðàíàõ è ìåñòàõ ïîêëîíåíèÿ. Òàêîå ðåøåíèå áûëî ïðèíÿòî âñëåä çà âñïûøêàìè çàáîëåâàíèé â øòàòàõ Âàøèíãòîí, Êàëèôîðíèÿ, Òåõàñ è Èëëèíîéñ.

«Ìû íå áóäåì ýòî îáñóæäàòü, íå ïðèõîäèòå áîëüøå»

 ïîñëåäíèå ãîäû â ÑØÀ ñòàáèëüíî ñíèæàåòñÿ êîëè÷åñòâî âàêöèíèðóåìûõ. Ðîäèòåëè îòêàçûâàþòñÿ îò ïðèâèâîê ïî ôèëîñîôñêèì èëè ðåëèãèîçíûì ïðè÷èíàì èëè â ñèëó ëîæíûõ óáåæäåíèé î òîì, ÷òî ïðèâèâêè ïðîâîöèðóþò ñåðüåçíûå îñëîæíåíèÿ.

Ìíîãèå èç çàáîëåâøèõ â Ðîêëåíäå, êàê ñîîáùàåò The New York Times, ïðèíàäëåæàò ê óëüòðàîðòîäîêñàëüíûì îáùèíàì, â êîòîðûõ áîëåå 6 òûñÿ÷ äåòåé íå ïðèâèòû. Çà ïîñëåäíèå ïîëãîäà áûëî ïðîâåäåíî áîëåå 17 òûñÿ÷ âàêöèíàöèé, îäíàêî ýòî íå ïîìîãëî îñòàíîâèòü ðàñïðîñòðàíåíèå èíôåêöèè.

Ãëàâà Ðîêëåíäà Ýä Äýé íàçâàë ýòî «êðèçèñîì çäðàâîîõðàíåíèÿ». Îí ðàññêàçàë, ÷òî àìåðèêàíñêèå âðà÷è âñòðå÷àþò ñîïðîòèâëåíèå ñî ñòîðîíû ìåñòíûõ æèòåëåé, íàçâàâ åãî «íåïðèåìëåìûì è áåçîòâåòñòâåííûì»:

Êîãäà ìåäèöèíñêèå ðàáîòíèêè ïðèõîäèëè â äîìà çàðàçèâøèõñÿ, èì ãîâîðèëè: «Ìû íå áóäåì ýòî îáñóæäàòü, íå ïðèõîäèòå áîëüøå.

Ðåäàêòîð ìåñòíîé ãàçåòû Rockland County Times Äèëàí Ñêðûëîôô ñîîáùèë â èíòåðâüþ «Áè-áè-ñè», ÷òî ïåðâûå ñëó÷àè èíôèöèðîâàíèÿ áûëè çàðåãèñòðèðîâàíû ïîëãîäà íàçàä, è ñ òåõ ïîð êîëè÷åñòâî çàáîëåâøèõ ñðåäè ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ ñòàáèëüíî ðàñòåò, íåñìîòðÿ íà ïîïûòêè âëàñòåé ïðèçâàòü ðåëèãèîçíûå ñîîáùåñòâà ê èììóíèçàöèè:

Ñðåäè ìîëîäîãî ïîêîëåíèÿ â ðåëèãèîçíûõ îáùèíàõ ïðèâèòû ïîðÿäêà 50−60%, íî ýòîãî íåäîñòàòî÷íî.

Âñïûøêà êîðè â Åâðîïå

×èñëî çàáîëåâøèõ êîðüþ â Åâðîïå â 2018 ãîäó äîñòèãëî ðåêîðäà çà ïîñëåäíèå 10 ëåò. Ïî äàííûì Âñåìèðíîé îðãàíèçàöèè çäðàâîîõðàíåíèÿ, â 2018 ãîäó â Åâðîïå îò êîðè óìåðëè 72 ÷åëîâåêà, çàðàçèëèñü áîëåå 82 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Ñëó÷àè çàáîëåâàíèÿ çàðåãèñòðèðîâàíû â 47 èç 53 åâðîïåéñêèõ ñòðàí.  áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ çàáîëåâøèõ ïðèõîäèëîñü ãîñïèòàëèçèðîâàòü.

Ñàìàÿ ñåðüåçíàÿ ñèòóàöèÿ íàáëþäàåòñÿ íà Óêðàèíå, ãäå â 2018 ãîäó áûëî îòìå÷åíî áîëåå 53 òûñÿ÷ ñëó÷àåâ çàáîëåâàíèé êîðüþ — ýòî áîëüøå, ÷åì âî âñåõ îñòàëüíûõ åâðîïåéñêèõ ñòðàíàõ âìåñòå âçÿòûõ.

Çà ïåðâûå äâà ìåñÿöà 2019 ãîäà çàáîëåëî áîëåå 20 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, äåâÿòü ÷åëîâåê óìåðëè. Áîëåå ïîëîâèíû çàáîëåâøèõ — äåòè.

Ñàìûå ñèëüíûå âñïûøêè îòìå÷åíû âî Ëüâîâñêîé, Âèííèöêîé, Ðèâíåíñêîé è Õìåëüíèöêîé îáëàñòÿõ, à òàêæå â Êèåâå. Âî Ëüâîâñêîé îáëàñòè, ãäå áîëüøå âñåãî íåïðèâèòûõ äåòåé, ñ ôåâðàëÿ ðàáîòàþò áðèãàäû ïî èììóíèçàöèè. Ñ 1 ôåâðàëÿ âî ëüâîâñêèõ øêîëàõ ìåäèêè âàêöèíèðîâàëè áîëåå 18 òûñÿ÷ äåòåé â âîçðàñòå îò øåñòè äî 18 ëåò. Ïðèâèâêè äåëàþòñÿ òîëüêî ñ ñîãëàñèÿ ðîäèòåëåé.

Ìèíèñòåðñòâî çäðàâîîõðàíåíèÿ Óêðàèíû îòìå÷àåò: ÷òîáû óëó÷øèòü ñàíèòàðíî-ýïèäåìèîëîãè÷åñêóþ ñèòóàöèþ â ñòðàíå, íåîáõîäèìî, ÷òîáû íå ìåíåå 90% íàñåëåíèÿ áûëè âàêöèíèðîâàíû.

Êàê îáñòîÿò äåëà â Ðîññèè?

 Ðîññèè ÷èñëî çàáîëåâøèõ êîðüþ îò ãîäà ê ãîäó âàðüèðóåòñÿ, ñàìûå ñåðüåçíûå âñïûøêè íàáëþäàëèñü â 2012—2014 è â 2018 ãîäàõ. Çà ïîñëåäíèé ãîä çàáîëåëî 2538 ÷åëîâåê — ïî÷òè â 20 ðàç áîëüøå, ÷åì â 2010 ãîäó.

Ñ íà÷àëà 2019 ãîäà ñëó÷àè çàáîëåâàíèé êîðüþ çàðåãèñòðèðîâàíû â Ìîñêâå, Äàãåñòàíå è Âëàäèìèðñêîé îáëàñòè. Îäèí èç ïîñëåäíèõ ñëó÷àåâ áûë çàôèêñèðîâàí â ðîäèëüíîì îòäåëåíèè íîìåð 1 ìîñêîâñêîé ÃÊÁ èìåíè À. Ê. Åðàìèøàíöåâà. Ïî äàííûì áîëüíèöû, ðîæåíèöà ñêðûëà îò âðà÷åé òîò ôàêò, ÷òî åå ñòàðøèé ñûí áîëåí êîðüþ, òåì ñàìûì ïîäâåðãíóâ óãðîçå çàðàæåíèÿ íå ìåíåå 100 ïàöèåíòîâ è 40 íîâîðîæäåííûõ. Îòäåëåíèå âðåìåííî çàêðûëè äëÿ ïðîâåäåíèÿ ïðîòèâîýïèäåìè÷åñêèõ ðàáîò, ñîòðóäíèêè áîëüíèöû íàõîäÿòñÿ íà êàðàíòèíå.

 ôåâðàëå â Ìîñêâå òàêæå áûë çàðåãèñòðèðîâàí ñëó÷àé çàðàæåíèÿ êîðüþ ñòóäåíòà Âûñøåé øêîëû ýêîíîìèêè, ïîñëå ÷åãî áîëåå 500 ñîòðóäíèêîâ è ñòóäåíòîâ ýêñòðåííî ïðèâèëèñü.

 ñâÿçè ñ ó÷àñòèâøèìèñÿ ñëó÷àÿìè çàáîëåâàíèé Ðîñïîòðåáíàäçîð óñèëèë ñàíèòàðíûé êîíòðîëü íà ãðàíèöå è âíåñ ïîñòàíîâëåíèå î äîïîëíèòåëüíîé èììóíèçàöèè íàñåëåíèÿ. Ãëàâíûé ñàíèòàðíûé âðà÷ Ïåòåðáóðãà Íàòàëèÿ Áàøêåòîâà âíåñëà ïðåäïèñàíèå íå ïðèíèìàòü â äåòñêèå ñàäû è øêîëû äåòåé, íå ïðèâèòûõ îò êîðè è íå ïåðåíåñøèõ çàáîëåâàíèå. Áàøêåòîâà òàêæå ïðåäëîæèëà ââåñòè äèñöèïëèíàðíûå ìåðû â îòíîøåíèè ìåäèêîâ, îøèáî÷íî ïîñòàâèâøèõ äèàãíîç «ÎÐÂÈ» âìåñòî êîðè.

Ïî÷åìó ïðîèñõîäÿò âñïûøêè çàáîëåâàíèé?

Êîðü ñ÷èòàåòñÿ êðàéíå çàðàçíûì âèðóñíûì çàáîëåâàíèåì — áîëåå çàðàçíûì, ÷åì Ýáîëà, òóáåðêóëåç èëè ãðèïï. Âèðóñ áûñòðî ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ âîçäóøíî-êàïåëüíûì ïóòåì, áîëåçíü ÷àñòî ïðîòåêàåò ñ îñëîæíåíèÿìè è ìîæåò ïðèâåñòè ê ïíåâìîíèè, óøíûì èíôåêöèÿì è âîñïàëåíèþ ìîçãà.

Ïîñêîëüêó ñïîñîáîâ ëå÷åíèÿ îò êîðè íå ñóùåñòâóåò, åäèíñòâåííûì íàäåæíîé çàùèòîé ÿâëÿþòñÿ ïðèâèâêè. Äî ââåäåíèÿ ìàññîâîé âàêöèíàöèè åæåãîäíî îò êîðè ïî âñåìó ìèðó óìèðàëè áîëåå 2,6 ìèëëèîíà ÷åëîâåê. Ñåé÷àñ ñðåäíèå ãîäîâûå öèôðû, ïî äàííûì ÂÎÇ, ñîñòàâëÿþò îêîëî 90 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, îäíàêî â ïîñëåäíèå ãîäû îíè ñòàáèëüíî ðàñòóò.

Âñåìèðíàÿ îðãàíèçàöèÿ çäðàâîîõðàíåíèÿ íàçâàëà îòêàç îò âàêöèíàöèè îäíîé èç ãëàâíûõ óãðîçîé çäðàâîîõðàíåíèþ â 2019 ãîäó.

Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî ìèôû î âðåäå ïðèâèâîê íåîäíîêðàòíî ðàçîáëà÷àëèñü æóðíàëèñòàìè, ïåäèàòðàìè è ó÷åíûìè, ýòè óáåæäåíèÿ âñå åùå âëèÿþò íà óâåëè÷åíèå êîëè÷åñòâà íåïðèâèòûõ äåòåé â ìèðå, ñíèæàÿ êîëëåêòèâíûé èììóíèòåò — ñïîñîáíîñòü âñåãî îáùåñòâà ïðîòèâîñòîÿòü îïðåäåëåííûì çàáîëåâàíèÿì.

Ñîãëàñíî èññëåäîâàíèÿì, â îáùåñòâå ñ îòíîñèòåëüíî âûñîêèì ïðîöåíòîì íåïðèâèòûõ ëþäåé ðèñêè çàðàçèòüñÿ âûøå äàæå ó òåõ, êòî ñâîåâðåìåííî ñäåëàë ïðèâèâêó.

В вышедших на днях  наш ученый выдвинул ряд тезисов о близости и даже исторической идентичности некоторых народов Восточной Азии. Особое место в своей книге автор уделил племени хори-монголов — прародителей бурят, якутов, корейцев. Выводы сделаны на основе археологических раскопок. , — утверждает кандидат исторических наук, ученый из БНЦ.

Первыми банкирами были монголы

В общественном сознании образ кочевников (а это, по мнению большинства, всегда монголы) нарисован достаточно ярко и претенциозно. Дикий варвар, скачущий по степи, уничтожающий все признаки цивилизации, не знакомый с грамотой и культурой. Таков портрет монголов, нарисованный и растиражированный европейскими и нашими учеными. Да, монголы разрушали, соглашается Баир Дашибалов. Но они разрушали замкнутость, косность сознания, религиозную нетерпимость, узость мышления и создавали: Создавали новое, открытое евразийское пространство и глобальное мировоззрение. Все то, к чему Европа пришла в конце второго тысячелетия, — единое общество, уже было создано монголами в XIII-XIV веках. И не было никакого экономического упадка и разорения после монгольских походов. На всем протяжении великой империи сохранились как уровень металлообработки, так и непрерывность технологической цепочки. А это показатели развития общества, как сегодня компьютеризация. Более того, монголы научили Европу лить чугун и познакомили со всеми достижениями своей цивилизации. Это достоверно демонстрирует археология, одна из самых честных наук.

Высочайший уровень монгольской цивилизации находит подтверждение и в словах Марко Поло, венецианского купца и первого европейца, проникнувшего в сердце великой империи и восхитившегося ею. В своих воспоминаниях он даже назвал целую главу , посвятив ее денежному обороту монголов. Богатейшего из просвещенных людей Европы поразили не только бумажные деньги, но и возможность обмена старых купюр на новые. А это значит, что существовали и банки!

Археологи находят и другие веские доказательства процветания монгольского государства. Если сравнить количество найденных археологами монет в городах Средней Азии и Ирана до монголов и в их время, то в монгольском слое монет гораздо больше. Причем эти деньги из разных стран, что говорит об активной торговле. Видимо, не зря Марко Поло двинулся на Восток, ведь он прежде всего был купцом. А куда тянутся коммерсанты всех времен и народов? Туда, где есть товары и есть деньги, говорит Дашибалов.

Земледельцы, ставшие кочевниками

Но как смог кочевой народ достичь такого уровня в своем развитии, что обошел другие на несколько веков? На этот вопрос Баир Бальжинимаевич отвечает двумя аргументами.

Во-первых, кочевники являлись посредниками между различными народами и культурами и их движение развивало и обогащало человеческое общество. При таком укладе естественно, что все новое и лучшее тут же находило живой отклик у древних номадов-путешественников. А так как эпицентром для всех кочевых волн, изменивших облик древней Евразии, служили степи Центральной Азии, то именно они и стали центром мировой цивилизации. Отсюда двинулись на запад хунну — олицетворение всех кочевых народов и отсюда же выплеснулись тюрки и монголы. И в то же время шел обратный процесс — движение с запада на восток. Археологами отмечено много идентичных находок у народов Прибайкалья и Западной Европы, Древнего Египта и Юго-Восточной Азии. Даже языки сохранили некоторые черты общих названий.

Во-вторых, фактором, позволившим древним монголам создать величайшую империю, был, как это ни парадоксально, оседлый образ жизни, сохранившийся в их сознании. Данные археологических раскопок показывают, что древнейшие монголы вели оседлый образ жизни и были знакомы с земледелием. На карте Восточной Азии самые плодородные земли расположены на стыке степи и океана, в районе реки Шара-Мурэн у Желтого моря. Этот регион явился колыбелью для монгольского, маньчжурского и корейского народов. Здесь начали строиться первые города и крепости, здесь создавались первые государства и первые политические союзы. Поэтому древним монголам не составляло особого труда привыкнуть к тому или иному типу хозяйствования. И наиболее ярко это проявилось в культуре хунну, где две основные традиции — кочевничество и земледелие — соединились в одно целое.

Хори и кори — тысячелетние братья

Кто же были древние монголы? На этот счет у историков есть разные мнения, но почти все они сходятся в мысли, что предками многих восточно-азиатских народов были дун-ху или восточные хори (в китайском языке нет буквы и, по мнению ученых, самоназвание трансформировалось в ). Баир Дашибалов согласен с мнением, что правильно будет называть их хори-монголы. Они были кочевниками и земледельцами, их высокий культурный и интеллектуальный потенциал привел к тому, что они стали во главе многочисленных племен и сформировали несколько разных народов. Считается, что стремена (предмет, который позволил совершить гигантский скачок в развитии человечества) изобрели корейцы, но на самом деле придумали их хори-монголы, ведь корейцы занимались земледелием. За стременами пошли седло и сабля — как неразрывная цепочка изобретений, давшая хорам возможность доминировать на всем протяжении от Дальнего Востока до Дуная.

Например, прародителем корейского народа и основателем государства Когурё-Корё был Тонмён, который происходил с севера, из мифической страны кочевников кори. Кори и хори — общность бурятского и корейского языков давно отмечали исследователи. Но сам факт того, что только в наших двух языках сохранилось название хори говорит о многом. Теперь понятны и данные генетиков, нашедших идентичный набор генов у бурят и корейцев. Археологи же, в свою очередь, обнаружили несколько вещественных доказательств нашего родства. Так, на иволгинском городище костей собак и свиней найдено на 10% больше, чем костей лошадей и овец. Следовательно, наши предки тоже употребляли собак в пищу. Там же мы находим каны, или ондали — древние отопительные системы, характерные для наших народов. В-третьих, во многих погребениях на берегах Байкала часто встречаются культовые вещи, сосуды и украшения, например, такие как бронзовые колокольчики и бубенчики, характерные для древних культур Кореи, Северного Китая и Японии. В-четвертых, сложные криволинейные линии орнамента, принятые в дальневосточной культуре, используются и у бурят. В пользу близкого родства бурят с корейцами говорят и другие, биологические и антропологические исследования — жесткая структура волос, наличие у младенцев или, как говорят японцы и корейцы, .

для бурят и монголов

Как появились хори на территории нынешней Бурятии? Где их прародина? Дашибалов убежден и археологические находки это доказывают, что истоки этого народа находятся у берегов Желтого моря в долине Желтой реки. Отсюда они ушли на запад, в степи Центральной Монголии. Другая часть хори двигалась на северо-восток, по Амуру, а затем повернула на запад. Не отсюда ли появились в бурятском языке понятия морей и океанов? Лишь в одной Гэсэриаде встречаются названия шести морей, вплоть до Северного Ледовитого океана. В своем историческом движении наши предки сформировали некоторые дальневосточные народы. Если сравнить погребальные обряды древности (наиболее устойчивая и консервативная часть культуры) в Прибайкалье, Якутии и на Амуре, то они во многом идентичны. Очутившись в долине Селенги, у берегов Байкала, хори не нашли более лучшего места для своей второй родины.

Подтверждением археологических данных служат и записи бурятских преданий. В древние хори, возглавляемые Баргу-Батором вместе с сыном Бурту Чоно, перекочевали на Байкал из южных земель. Об этом же свидетельствуют молитвы шаманов балаганских бурят, у которых есть и онгон Борто: . Им вторит Марко Поло, много лет проживший среди монгольской аристократии, которая хорошо знала свою историю. По утверждениям его именитых современников, прародина всех монголов размещается в районе Шара-Мурэн. Видимо, это очень тонко прочувствовал поэт Баир Дугаров, написавший следующие строки:

.

По признанию Баира Дашибалова, значение монголов в истории нуждается в переоценке. Это единственная культура, которая построила цивилизацию, идя от городов к кочевьям. Древние монголы всегда пытались соединить Запад и Восток, они отдали свою лучшую кровь и плоть для других народов. И они же были оболганы европейскими историками. Поэтому сегодня для возрождения и развития всех народов, населяющих Россию, необходимо понимание ценности каждого этноса, каждой культуры. Бурятия в этом смысле выгодно отличается от своих соседей по Азии как островок, где традиции и жизненный уклад законсервированы веками. Буряты сумели сохранить свою самобытность, живя бок о бок с другими народами.